- إنك تقصر أشعارك . . . قيل هذا لابن الزبعرى ، فقال : لأن القصار أولج . . . 299 - إن لكل مقام مقالا . . . قاله الحطيئة لعمر بن الخطاب . 110 - إن لنا أحسابا تمنعنا من أن نظلم . . . قاله العجاج لمن قال له : لم لا تهجو ؟ 176 - إن لي حاجة رفعتها إلى اللّه قبل أن أرفعها إليك . . . من قول أعرابي لعلى رضى اللّه عنه . 25 - إن موت الجعدي كان بسبب ليلى الأخيلية . . . من قول قائل . 166 - إن الموت حق ، ولنا فيه نصيب ، غير أن الملوك تكره ذكر ما ينكد عيشها . . . من قول بعض الملوك لأحد الشعراء . 357 - إن النابغة إن تمثلت ببيت من شعره اكتفيت به . . . قاله حماد الرواية عندما سئل : بأي شيء فضل النابغة ؟ 459 - إن النابغة الذبياني تشفع عند الحارث الغساني . . . من قول قائل . 167 - إن يسار النفس أفضل من يسار المال . . . قاله واحد لصاحبه . 569 - إنما تروى لعذوبة ألفاظها ورقتها ، وحلاوة معانيها . . . من قول ابن وكيع عن شعر المولدين . 139 - إنما حبيب كالقاضي العدل ، يضع اللفظة موضعها . . . من قول بعض من نظر في شعر أبى تمام والمتنبي . 215 - إنما دعا عليكم ، ولعله لا يجاب . . . من قول عمر لبنى عجلان بسبب شكواهم من النجاشي . 64 - إنما سمّوا بذلك لاجتماعهم . . . قاله حماد الرواية عن الأحابيش . 907 - إنما سمى الأعشى صناجة العرب . . . من قول أبى عبد اللّه . 212 - إنما سمى بهذا الاسم تشبيها بسمط اللؤلؤ . . . قاله الزجاجي عن الشعر المسمط . 288 - إنما سمى مثلا ؛ لأنه ماثل لخاطر الإنسان أبدا . . . من قول قائل . 455 - إنما قيل لكل واحدة منهم جمرة لأنهم تجمروا . . . قاله الجاحظ عن الجمرات . 913 - إنما كان الشاعر يقول من الرجز البيتين أو الثلاثة أو نحو ذلك إذا حارب أو شاتم . . . قاله أبو عبيدة . 135 - إنما معنى المثل المثال الذي يحذى عليه . . . من قول قوم . 455 - إنما الناس أحد ثلاثة : رجل لم أعرض لسؤاله فما وجه ذمّه . . . من قول نصيب عندما سئل : لم لا تهجو ؟ 177